“老九门”这个称号出自南派三叔的作品《盗墓条记》中，是老长沙的九个盗墓家眷，称为老九门，又称九门提督。《老九门》是《盗墓条记》的前传，即论述吴邪等东说念主祖辈的故事，故事围绕一座老长沙的青铜矿伸开。

老九门分上三门，平三门和下三门。

上三门：张启山（张大佛爷），二月红（陈皮阿四的师父），半截李。

如果说上三门的传闻大部分皆是英名、好意思名或者是贩子八卦，那么平三门的传闻大部分便是污名了。平三门为贼，阎君荡子笑面佛，是夹喇嘛的主力，皆是些孤胆铁汉，辖下最多几个门徒，整天在山里走的便是这些东说念主，这些东说念主皆比拟年青，况且贪欲很重，杀东说念主掠货什么皆干，名声是靠搏杀出来的，是以也没什么畏惧。

张启山：老九门的大方丈，东说念主称张大佛爷。是上代张起灵（张瑞桐）的孙子，与无为东说念主混血的张家后东说念主。属于被同胞逐出的一个小家眷，从东北南迁至长沙。张启山插足过近代创新，是建国功臣之一，但用的不是本名。自如后对九门进行过一次澈底大清洗，标的是为了保护一个无法现世的巧妙。（注:张家眷长皆叫张起灵，张启山祖父是上代张起灵，原名张瑞桐。末代张起灵为咱们所知的闷油瓶"小哥"）

盗墓条记是南派三叔旗下一部很经典的盗墓演义，探险情节垂死的让东说念主无法放下，故事情节天际有天，阅读的经由亦然让东说念主深深陶醉，无法自拔。

书中的谜团一环接着一环，扣东说念主心弦，故事跌宕蜕变耐东说念主寻味骑虎难下，总思看到终末。各式诡异的生物，也叫东说念主看得惊皇失措。

除此除外，这本书还指导咱们目力到了盼愿的可怕和东说念主性的丑陋。本书，远远不啻盗墓那么大约。

在故事里还有许多的副角，比如吴三省、解语花、黑眼镜、潘子……他们有他们的宇宙，有他们的故事，他们的灵魂也有各自不相似的颜色。

其实，故事的终末，谜题并莫得充足解开，对于“终极”咱们也曾稀里糊涂。三叔一开动就埋下了极深的伏笔，让东说念主一向以为是两股力量的博弈。但越是深挖，就越来越发现这是三、四股力量的对决。深重的青铜门埋藏了太多的巧妙，让情面不自禁地将其具象化，仿佛一伸手就能推开这说念门，解开这重重谜团。天然，门后头也可能什么皆莫得——也许，这才是所谓的“终极”。

演义一条干线：终极的巧妙，长白平地底大铜门——中中娴雅的源流，伏羲古氏族娴雅，算作噱头伸开一系列盗墓活动，至于终极到底是什么，也许是永生的巧妙，也许是细察阴间的巧妙，聘任与看守的故事。

为了铺垫干线，文中又围绕三条辅线伸开：第一条：史前青铜娴雅——蚩尤——广西——闷油瓶——失忆的一条迷之线！第二条：古代反老还童的巧妙的发展，第三条：当代各式力量对于反老还童巧妙的博弈！

南派三叔用了那五年，创造了另一个宇宙。固然这个宇宙中的东说念主物，故事皆在试验生涯中不存在，然则三叔把他们写活了，所有悉心去看的读者皆有那种嗅觉，似乎书中的一切事件，皆是确凿的。

三叔说：东说念主长大，便是一种失去幸福的经由。吴邪说：有些面具戴了太久，就摘不下来了。《盗墓条记》不单是仅纪录了吴邪的探险解密之旅，更映射出了东说念主心的狰狞。

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